與以往不同的是，商丘市參展的18家企業(yè)由商丘市工業(yè)和信息化局統(tǒng)一組織，形成企業(yè)矩陣，展示了商丘企業(yè)形象。商丘市政協(xié)副主席、工商聯(lián)主席、工業(yè)和信息化局局長劉明亮到各個(gè)企業(yè)展廳調(diào)研，對商丘參展企業(yè)取得的成績感到高興。
在張弓酒業(yè)展廳，劉明亮對張弓酒業(yè)研發(fā)的“度”系列產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚興趣。張弓酒業(yè)總經(jīng)理魏經(jīng)仁向他介紹道：白酒的發(fā)展，最終會使文化成為它的根和魂，而能承載這一載體的，必將是張弓的“度文化”。
“凡事貴有度。度，抑其過，引其不及，歸中道也。有度，乃君子之美德，生活之智慧，亦是和諧之要義。言辭有度，則意達(dá)而融洽；進(jìn)退有度，則圓潤而通達(dá)；取舍有度，則心寬常樂；待人有度，則親疏得宜；處事有度，則行止得體。萬事須有度，過則必有咎?！惫收鍙埞戎龋分腔廴松?。
什么是度文化？魏經(jīng)仁對此進(jìn)行了更好的闡釋：“度，抑其過，引其不及，歸中道也。凡事，貴有度，君子之美德，生活之智慧，亦是和諧之要義。言辭有度，則意達(dá)而融洽；進(jìn)退有度，則圓潤而通達(dá)；取舍有度，則心寬常樂；待人有度，則親疏得宜；處事有度，則行止得體。斟張弓‘非常度’，享味人生智慧。”
聽了魏經(jīng)仁的介紹，劉明亮說：“張弓這個(gè)選題好，我們就是要打造張弓的專屬符號，這種‘度’文化是任何企業(yè)無法復(fù)制和模仿的”。
糖酒會上有個(gè)說法很符合企業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：“一線品牌做形象，二線品牌忙招商”。記者覺得，作為區(qū)域的強(qiáng)勢品牌，張弓酒業(yè)是既做形象又忙于招商。在這個(gè)盛會上，張弓酒業(yè)“結(jié)交新朋友，不忘老朋友”，既要把老朋友招待好，又要和新結(jié)識的朋友建立良好的合作關(guān)系，一時(shí)間，讓負(fù)責(zé)各個(gè)大區(qū)的經(jīng)理有些忙不過來。
在張弓展廳，記者發(fā)現(xiàn)有些客商是直奔張弓而來的。這些精明的商人對行業(yè)洞若觀火，心里比誰都透亮。魏經(jīng)仁堅(jiān)信：在這種大背景下，對于區(qū)域性強(qiáng)勢品牌來說，黃金時(shí)期不但沒有結(jié)束，相反才剛剛開始。區(qū)域性強(qiáng)勢品牌的市場劃分會越來越清晰，對張弓來說是機(jī)遇。
深?yuàn)W的哲理蘊(yùn)藏在日常生活中：天道不就像拉弓射箭嗎？目標(biāo)高了，就把它壓低一點(diǎn)；目標(biāo)低了，就把它抬高一點(diǎn)。弓弦過滿，就把它減少一點(diǎn)；弓弦不夠滿，就把它拉滿一些。天之道就是這樣，把多余的拿來補(bǔ)不足的。而人之道剛好相反，減少不足的來增加有余的。 誰能把有余的拿出來以奉天下呢？那只有得“道”的人才能如此。
所以，圣人為老百姓做了好事并不驕矜，立下功勛也不居功，他永遠(yuǎn)也不表現(xiàn)自己有多大的能力。
結(jié)合到張弓酒業(yè)生產(chǎn)的“度”系列產(chǎn)品，其所用原酒經(jīng)過老熟、勾調(diào)，張弓酒 ‘窖香幽雅、香味諧調(diào)、綿甜爽凈、尾凈味長’，‘高度酒高而不暴，低度酒低而不淡’的特點(diǎn)就突顯出來。張弓酒業(yè)對“度”拿捏的恰到好處，對“度”理解的深刻而透徹，可以這樣說：張弓“度”系列產(chǎn)品是一款代表中原深厚文化的酒，它有深厚的文化沉淀，有獨(dú)特的文化符號，必將成為商丘市場新寵兒、成為張弓酒業(yè)產(chǎn)品方陣中的代表產(chǎn)品。
“在新的業(yè)態(tài)下，我們要把握新常態(tài)，開創(chuàng)新未來。張弓現(xiàn)在踏踏實(shí)實(shí)要做好每一件事，下一步才是對區(qū)外重點(diǎn)市場實(shí)施強(qiáng)力突破”。
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