紫砂陶茶具的歷史

2013-08-09 00:00 來(lái)源：項(xiàng)目加盟網(wǎng) 瀏覽量:308

山國(guó)飲藝

投資金額：30-50萬(wàn)

企業(yè)名稱(chēng)：廈門(mén)山國(guó)飲藝茶業(yè)有限公司

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紫砂陶制品的色澤及肌理效果，充分顯示了紫砂陶土的美感潛質(zhì)。紫砂陶藝的肌理之美是任何陶瓷材料所無(wú)法比擬的。紫砂陶茶具在我國(guó)又一歷史名品，其歷史久遠(yuǎn)，再被它的材質(zhì)、外形吸引的同時(shí)，我們還應(yīng)了解紫砂陶茶具的歷史。
聞名中外的紫砂茶具，除具良好的材質(zhì)外，特別注重外形的裝飾。融書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、印諸藝為一爐，又集雕、琢、捏、塑、貼、絞、堆、繪、噴、嵌、釉、漆、鑲、包等諸般制作技藝為一體?？芍^出類(lèi)拔萃，巧奪天工。
紫砂陶茶具的創(chuàng)制始于北宋末年，興盛于明代正德年間，以紫砂茶壺最為著名。
宜興紫砂壺的系別可分為：創(chuàng)始、正始、大家、名家、雅流、神品、別派等。始創(chuàng)者為宜興"金沙寺"寺僧，專(zhuān)摶當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.szyzhj.com/project/techanw/" class="nlink" target="_blank">特產(chǎn)，細(xì)陶土加以煅煉，手捏為坯，經(jīng)幾道工序燒制而成，世代相傳至今。
至明代正德年間，宜興進(jìn)士吳頤山曾在金沙寺寓居攻讀詩(shī)文，時(shí)書(shū)憧名"供春"者，因閑暇無(wú)事，見(jiàn)寺僧在從事紫砂壺生產(chǎn)，就在暗中淘細(xì)土制坯仿效。又經(jīng)自己刻苦鉆研，日積月累，制壺技藝日精，終成為當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的一代制壺高手，成為陽(yáng)羨茗壺"正始"之首。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)供春在寺內(nèi)學(xué)藝時(shí)，曾看到寺內(nèi)一古銀杏樹(shù)上有樹(shù)癭，形狀古樸，奇拙，就模仿樹(shù)癭的造型，用手指捏為形，再用茶匙挖空內(nèi)壁，做成幾把"樹(shù)癭壺"。這一獨(dú)樹(shù)一幟的紫砂壺，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)名流、雅士們的認(rèn)同、欣賞和贊嘆，為其起名曰："供春壺"，供春遂成為歷史上第一位有名可考的制壺名家。
名家評(píng)供春其壺曰："脫手則光能照面，出冶則資比凝銅"，"供春之壺勝于金玉"。歷代以來(lái)，供春壺均為極其名貴之物，名聞遐邇，存世極少，歷代藏壺名家競(jìng)相搜求而不可得。
供春以后的制壺名家當(dāng)為董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋四家。四家之后制壺技藝最高者為一代制壺名家時(shí)大彬(時(shí)朋之子)，時(shí)人謂其制的壺"不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)栗，妙不可思"。時(shí)大彬初仿供春制作大壺，后因人們品茗斗趣之需而改制小壺，并以柄上拇指為標(biāo)志，流傳之廣，以致人人"幾案一具"。清人陸紹曾見(jiàn)時(shí)大彬所造之壺，有名為"六合一"者，即壺身、底、蓋都可分可合，"合之為一壺"、"離之乃為六"，水注其中"滴屑無(wú)漏"，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。
至后來(lái)，時(shí)之弟子李仲芳與徐友泉也成為制壺名家。
明代的紫砂壺制作越發(fā)精巧絕倫?；蛳窕ü麡?shù)木、綴以草蟲(chóng)，或似鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、各肖其形，或象商周鼎彝、古趣盎然，或似秀女壽翁、情態(tài)可掬……至今已成為各國(guó)公私收藏家作為藝術(shù)精品而競(jìng)相搜羅收藏，極為名貴罕見(jiàn)。
清代著名的制壺名家當(dāng)推陳鳴遠(yuǎn)，他制壺技藝精湛，題材廣泛，在壺的造型上更為古樸自然。
至清代中葉以后，文人墨客參與了紫砂壺的設(shè)計(jì)制作，書(shū)畫(huà)名家，如近代的吳昌碩都親自參與、共同設(shè)計(jì)，他們將文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻諸藝術(shù)融為一體，裝飾于壺壁，使紫砂壺不但成為茶文化的主要載體，且在自身的藝術(shù)內(nèi)涵上也得到了前所未有的發(fā)展，其優(yōu)秀作品，不僅僅是一件茶具，更是一件恒久的藝術(shù)品。
關(guān)于紫砂陶茶具的歷史，就為大家介紹到這，通過(guò)小編的介紹大家可知，紫砂陶茶具人類(lèi)最早使用的器皿就是陶器。并且江蘇宜興的紫砂陶茶具，是舉世公認(rèn)的質(zhì)地最好的茶具。
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