窯變:古人對(duì)含有多種金屬元素的釉料,形成斑紋釉面的一種統(tǒng)稱。其實(shí)是幾種發(fā)色元素在高溫下溶化浸潤,或者一種元素發(fā)色劑在窯溫不同的位置呈現(xiàn)的不同袖色,因其色澤往往出入意料,故稱“窯變”。
象生瓷:根據(jù)禽鳥,走獸、植物、海生等形象塑造的瓷器,統(tǒng)稱象生瓷。清代乾隆年問生產(chǎn)有許多生動(dòng)的象生瓷器。
脫胎瓷:該瓷的胎骨極薄且透明,掛釉燒成后,好象只有一 層明凈的釉,人們稱這種精致的瓷器為“脫胎瓷”。清代康熙、雍正 、乾隆年間都有精品出產(chǎn)。
仿古瓷:凡模仿原始陶器、古代青銅器、漆器和古瓷的造型、 色澤和紋飾燒制的瓷器都叫仿古瓷。清代雍正年間仿古瓷頗流行, 而以景德鎮(zhèn)窯所制仿古瓷最為有名。
樞府窯:元代景德鎮(zhèn)的官窯產(chǎn)品,樞府窯瓷有白瓷也有彩瓷,它是明代以后,在白瓷基礎(chǔ)上發(fā)展彩瓷的先聲。
劃花(雕花)、刻花:在半干的瓷坯上用竹簽、術(shù)簽、鐵簽刻劃出花紋稱劃花(雕花);用刀具在瓷坯上刻出裝飾紋樣,稱為刻花。劃花者線條活潑流暢,刻花者雕刻較深、花紋層次多。
鏤雕:把瓷坯作成透空的雕花裝飾。
剔花:即陽刻花紋,把花墳以外的空地剔除,使花紋凸起。
印花、貼花:用有裝飾紋樣的印模在未干的坯胎上打印出花紋:或在有紋飾的器模中制坯,使花紋留在坯體上,稱印花。用花紋陶范預(yù)制成花樣,再粘貼到瓷器坯體的需要位置,稱貼花。
開片:瓷器釉面自然開裂的冰裂狀細(xì)紋。人們利用坯、釉膨脹系數(shù)的不同,在焙燒后冷卻時(shí)的自然開裂,形成富有裝飾情趣的冰裂紋,作為瓷器的特殊裝飾。
開光:在瓷器上留出一定形狀的空地,如菱形、八角形、圓形、桃形等特定的形狀,其中可以繪制一定主題的繪畫,如人物、山水等。這種空地叫開花。它是高檔瓷器上的常見裝飾手法。
石刻與俑:
秦代的強(qiáng)權(quán)政治在藝術(shù)上也表現(xiàn)出它的雄偉的氣魄。秦俑藝術(shù)以其博大的氣勢,生動(dòng)的形象令人驚嘆。秦兵馬俑是紀(jì)念碑式的大型雕塑。它是顯示秦王朝軍、政力量
的靜止的閱兵式。以三列橫隊(duì)形式排列了21O個(gè)袍俑,組成前鋒。由38路縱隊(duì),數(shù)以千計(jì)的鎧甲俑,作為后繼部隊(duì)。每個(gè)人物都表現(xiàn)出內(nèi)在的活力。前胸寬闊、
筋肉堅(jiān)實(shí)的軍馬、以矯健的身姿增強(qiáng)了軍容浩蕩的氣氛。
漢代雕塑藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)為:簡練、雄健、渾厚、富有裝飾性。漢代雕塑的現(xiàn)實(shí)主義精神和表現(xiàn)形式,使當(dāng)時(shí)的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了活潑自由的傾向。漢代雕塑藝術(shù)創(chuàng)
作重要服務(wù)于紀(jì)事表功、仿生陪葬,所以創(chuàng)作的題材趨于廣泛;表現(xiàn)的生活面寬闊了,藝術(shù)手法也比較自由了。漢代石刻、陶俑工藝品在
表現(xiàn)歷史故事、人民生活方面的作品,可以說深入到當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)角落,如辨田漁獵、殺豬宰羊、宴樂百戲、庭院接閣、出行燕居、侍從家丁,一一都有表現(xiàn)。我
們可以從中看到漢代的社會(huì)習(xí)尚、風(fēng)土人情。這樣廣泛的創(chuàng)作題材,反映出當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和對(duì)勞動(dòng)人民的同情,并且在一定程度上表現(xiàn)出他們對(duì)人
類和自然的熱愛和對(duì)勞動(dòng)的贊頌。
具有渾厚、有力、樸實(shí)、自然的藝術(shù)風(fēng)格的霍去病墓前石刻,題材多樣,有人像、馬、牛、虎、熊等形象,各種石刻依石材的固有形狀設(shè)計(jì)動(dòng)物形態(tài),稍加雕鑿,顯得自然、古拙、渾厚、氣魄宏大。
南北朝時(shí)期,俑的形象顯得清秀。出土的許多男俑女俑,形象生動(dòng),各有表情,充滿生活情趣。
唐代俑也是古代雕塑藝術(shù)的偉大創(chuàng)造。唐俑有白陶、紅陶和三彩陶。精制的男女人像、虔誠的供養(yǎng)人俑,生動(dòng)地表現(xiàn)了唐代社會(huì)風(fēng)尚、人情習(xí)俗。充滿生命力的馬
俑、駝俑、妙趣橫生的狗俑、豬俑頗有生活氣息。唐代大量石刻堪稱藝術(shù)珍品。昭陵六駿浮雕手法簡樸、造型豐滿,生動(dòng)地表現(xiàn)了六駿的雄健精神。石雕藝人以純熟
的技術(shù)把石頭變成了有生命的戰(zhàn)馬。
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