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有了解蒙特梭利的朋友經(jīng)常會(huì)問：蒙氏教育強(qiáng)調(diào)給孩子自由，可我們到底該給多少呢?甚至很多人對(duì)蒙氏教育存在誤解。最近在通讀蒙特梭利，一邊讀，一邊隨手記下自己的一些想法，希望對(duì)大家有幫助。

毫無疑問，蒙特梭利教育思想中一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是要給予孩子自由。那么蒙特梭利提倡的這種給予孩子自由究竟是不是很多人想象的那樣，只是在旁邊看著孩子，讓他自己做他想做的事情呢?

我們先來看看蒙特梭利《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書里的幾段話?！霸诿商厮罄虒W(xué)法中，活動(dòng)的主要部分由孩子主導(dǎo)……”后面還有一些關(guān)于孩子主導(dǎo)活動(dòng)的描述，這里不一一抄錄。我想，這里有兩個(gè)很重要的關(guān)鍵詞“主要部分”和“主導(dǎo)”值得提醒大家注意，這兩個(gè)詞不需要做過多的解釋，因?yàn)椋商厮罄诮酉聛淼囊欢卧捓锢^續(xù)給予了闡述：“很多老師問我，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就已經(jīng)足夠了嗎?“我的回答是：“當(dāng)然不夠?！痹诤⒆拥淖晕覍W(xué)習(xí)過程中，教具的操作方法是重要的一環(huán)。老師需要一而再、再而三地示范教具的操作，因?yàn)楹⒆訉?duì)他身邊的一些東西常常不太在意，即便注意到了，大概也猜不到這些東西的用法。所以老師得隨時(shí)準(zhǔn)備做示范……”并且緊接著還例舉了一個(gè)東方人看到西式餐具時(shí)可能有的反應(yīng)的例子作為旁證來進(jìn)一步說明她的這個(gè)觀點(diǎn)。

從這些話里可以看出，蒙特梭利提倡的“給孩子自由”并不是我們想象的那樣對(duì)他的行為放任自流。這其中仍然有施教、引導(dǎo)或者“灌輸”的成分在里面。所以，老師需要一而再再而三地想孩子示范教具的操作。在后面的一段話里，蒙特梭利說得更加明確了：“少數(shù)老師對(duì)于上述原則似乎只是一知半解，他們的做法是把教具發(fā)下去給孩子，然后老師就默默地退到一旁，不管發(fā)生什么事。這種教學(xué)方法只會(huì)造成一種結(jié)果：整個(gè)教室鬧翻天。我們所謂的不干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)、尊重孩子的活動(dòng)，必須在孩子本質(zhì)上的發(fā)展臻于成熟之后，才得以實(shí)行?！?

這段話簡直說到我心坎里去了。孩子能夠自己沉浸于某些事物之中，去自我發(fā)現(xiàn)其實(shí)是需要一個(gè)過程的，在他具備這種本領(lǐng)之前，他是需要我們引導(dǎo)，需要我們給予刺激（比如蒙特梭利提到的演示教具的用法其實(shí)就是一種刺激，或者說是一種“灌輸”的方式）的。

這個(gè)說法如果用我經(jīng)常提到的關(guān)于建筑材料和構(gòu)建大廈的比喻來解釋，實(shí)際上就是一個(gè)給孩子提供建筑材料的過程。如果沒有經(jīng)歷這個(gè)階段，孩子就不可能獲得足夠多的建筑材料，他也不可能憑空建造出撼動(dòng)人心的美麗大廈的。我認(rèn)為，孩子這種“本質(zhì)上的發(fā)展臻于成熟”應(yīng)該在6歲前，給予他們的各種刺激，包括幫助他建立各種概念，了解概念之間的邏輯或者因果關(guān)系等等都是非常必要的。因此，在我們給孩子施教的時(shí)候，完全沒有必要因此惴惴不安：天啊，我是不是給予孩子太多了?我是不是應(yīng)該給他足夠的自由?我們需要注意的只是給予他這一切的方式，而不是擔(dān)憂給予他這一切是否必要。

蒙特梭利認(rèn)為，干預(yù)有時(shí)候是必須的。因此，他在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書里舉了一個(gè)很典型的事例：“當(dāng)我經(jīng)過一個(gè)孩子身邊，他（指老師）正小聲地在另一個(gè)孩子耳朵旁說悄悄話，我問他：“請(qǐng)問，你在干嘛呢?”“我小聲地講，才不會(huì)打擾到他啊!”這位老師犯了一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤：他不敢干擾孩子的失控，卻又不試著去建立秩序，好讓孩子的個(gè)別工作可以順利進(jìn)行?！蔽覀兛梢詫⑦@個(gè)“干擾”理解為引導(dǎo)，我比較喜歡“引導(dǎo)”這個(gè)詞，因?yàn)樗诵曰?，更站在孩子的角度來說明問題。

所有這些都說明，蒙特梭利并不反對(duì)引導(dǎo)甚至也不反對(duì)早期的“灌輸”，如此，那些崇拜蒙氏教育的父母就不需要有那么多的疑慮，完全可以放開手腳給孩子自由，在必要的時(shí)候也可以給與他一些干擾，給孩子提供更多發(fā)現(xiàn)與探索的機(jī)會(huì)。