漢字是我國的文化瑰寶，它擁有著上下五千年的歷史，對于我們每一個人來說——陌生又熟悉。熟悉，因為它是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋磉_和書寫工具，每時每刻都在用。陌生，因為它與生俱來的歷史溫度和文化內(nèi)涵。那么漢字怎么來的？
一、漢字，誰造了它？
漢字到底是誰造的？有人說神。哪個神？伏羲?！渡袝防镞呎f了：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖?！?/p>
河圖”，怎么現(xiàn)世的？相傳就是龍馬身上花紋
據(jù)說，就連八卦也是模仿河圖而來，
另外，還有一部叫洛書，所謂“河出圖，洛出書”嘛。
可以看出傳說帶有明顯的“文字神授”的意思，其實世界上其他古老文字也有這樣說法，漢字也不例外。當然，文字肯定不是神授。
我們知道，舉凡世界上古老文明必跟某條河關(guān)聯(lián)，如古埃及與尼羅河，楔形文字產(chǎn)生于兩河流域……
因為有了河流，人，才有了生存的條件（中華民族的母親河是黃河）。
所以，河圖、洛書這些都與黃河有關(guān)，而漢字就在黃河流域出現(xiàn)。神話中的“河出圖，洛出書”剛好印證了這點。
除了“神授”外，流傳最廣的恐怕是“倉頡造字”。這一說法，在古代也最流行。比如《呂氏春秋》中：“倉頡作書，后稷作稼?！薄痘茨献印穭t說：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！?/p>
總之，關(guān)于這位造字英雄，大概勾勒出：倉頡是黃帝史官，長有四個瞳仁用以觀察鳥獸的足跡，創(chuàng)制了漢字。倉頡是否真實存在？
如今，我們已知倉頡的墓就有十處，遍及黃河中下游流域，其中光河南就有開封、新鄭、原陽、虞城、洛寧等七處之多。這些布局復(fù)雜的倉頡墓葬地圖傳達一個信息：也許存在著某些“倉頡”的史官階層。這個階層推動了造字這個事兒。不過，真正造字的人可能是當時的一群人。但因史官階層需要滿足日常記錄而去整理，人們才會把造字歸于史官倉頡身上。
事實上，文字也不可能是由某個人創(chuàng)造的。它一定是由集體來創(chuàng)造。文字的創(chuàng)造，真正源于集體勞動過程中的需要。人們根據(jù)需要開始刻畫符號、圖形，后經(jīng)過史官們的采集形成了文字體系。
所以，圖畫和契刻是最早漢字的兩種起源。而最主要的就是“圖畫”，這和后來我們稱之為“書畫同源”的說法切合。它們本就是同一源頭。只不過后續(xù)發(fā)展時，一個朝著文字、記錄、語言的方向，一個是朝著藝術(shù)的方向。
二、漢字：成今天這樣，費牛鼻子老勁了
如果問一個路人，中國最早的文字是啥？立馬回答：甲骨文。的確，甲骨文是目前看到的最早的、有記載的、成熟的文字體系。不過，在甲骨文出現(xiàn)以前，我們遠古先民已經(jīng)走過了從結(jié)繩記事、契刻、圖畫符號記事到發(fā)明文字的漫長歷程。
從甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書，一脈相承，一步一步演化成今天這樣。這一過程看上去很簡單，其實費了牛鼻子老勁。
首先，甲骨文，距今約3800多年。
甲骨文的造字方法不僅具有漢字早期象形、指事、會意的方法。從一些甲骨文中可以發(fā)現(xiàn)它還出現(xiàn)形聲字，并有了轉(zhuǎn)注、假借的特征。甲骨文以后，中國漢字發(fā)展就進入純熟階段了。緊跟甲骨文出場的就是金文。
金文又稱吉金文字、彝器款識、鐘鼎文，它是商、西周、春秋和戰(zhàn)國時期鑄或刻在青銅器上的銘文字體的總稱。
我們看到很多博物館青銅器上都出現(xiàn)了“長篇大論”?？梢钥闯鑫淖值膽?yīng)用已經(jīng)相當成熟與普及，字體也越來越趨向“圓潤”：
文字都這么嫻熟了，肯定不止記述于青銅器上啊。
是的，同一時期的還有——簡牘。
其實，簡牘起源也很早，據(jù)文獻記載，最晚出現(xiàn)于商代，只是沒有實物保存下來。我們目前能夠見到的最早的簡牘，來自戰(zhàn)國時代。尤其是秦國和楚國——
當然，這并非說秦楚兩國人民更愛讀書，只因為這兩地土壤更適合保存文物罷了。不過，這一時候的文字，不管是金文或是簡牘，看過之后印象深刻，因為有太多字不認識：
啥原因？因為在春秋戰(zhàn)國時代，各諸侯國都發(fā)展出了屬于自己的文字體系。不同地區(qū)書寫習慣就不同，讀音更是呈現(xiàn)出強烈的地域特征。所以，我們看到——有的文字線條曲里拐彎：
反正，那時的文字各有各的寫法，各有各的特色。如今看來，我們還要感謝一個人：秦始皇。
公元前221年。秦滅六國，建立統(tǒng)一國家，開始中央集權(quán)制度。秦始皇開始刷起“統(tǒng)一”副本：統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、修筑馳道和直道、連接長城……
眾多措施，其它暫且不說，光統(tǒng)一文字（“書同文”）這一項足以耀千古?！皶摹?，他以當時的秦國文字取代了六國文字。而秦以后的漢字演變也是在經(jīng)秦規(guī)范過的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
歷經(jīng)千辛萬苦，漢字終于完成自我演化之路。這一過程中，書法也相伴而生。書法是漢字重要的現(xiàn)實載體。它是把記錄語言的文字書寫發(fā)展為一種獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。
中國漢字的發(fā)展歷史，在相當大的程度上是漢字書法藝術(shù)發(fā)展的歷史。事實上，自漢字發(fā)明以后。在歷史上留存下來的所有漢字書跡，無論是甲骨文、金文、陶文、石刻碑文，還是簡牘、帛書，都和后來紙本墨跡一樣，反映了先民在書寫漢字活動中的審美追求。
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