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近幾年，關(guān)于國學(xué)各類節(jié)目相繼大火，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了國學(xué)的魅力，同時(shí)也讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國學(xué)的重要性。于是很多人開始為自己的孩子報(bào)相關(guān)的國學(xué)課程，希望自己的孩子可以從小進(jìn)行國學(xué)的學(xué)習(xí)。那么熟讀國學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的重要性？有什么意義？

知識(shí)對(duì)于一個(gè)人來說固然很重要，但是人們自身的道德修養(yǎng)卻更加重要。一個(gè)人只有提高了自己的道德修養(yǎng)，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才會(huì)離成功更近，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和他人有益的人。

楊振寧說:”我之懷疑奇遇不滅定律,這和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》心得有關(guān).《易經(jīng)》中既有陰陽相似道理,又有陰陽相消長(zhǎng)或陰盛陽衰,陽盛陰衰,剝久必復(fù),否極泰來的道理.”初中兩個(gè)假期,振寧背會(huì)《孟子》。他形容古典文化對(duì)他人格形成,思維方法及科學(xué)研究“如陽光和水”一樣重要.

李嘉誠出生在一個(gè)書香世家,三歲就能詠《三字經(jīng)》、《千家詩》。正是在這些童蒙讀物中,開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶.五歲入小學(xué),開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng),《詩經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《離騷》伴隨他一生.打下了民族文化和民族精神的根基.李嘉誠感嘆:”少年時(shí)期學(xué)到的知識(shí)彌足珍貴,它令我終身受益.”像這樣從小開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶的成功人士多不勝數(shù)，李政道，丁肇中，湯川秀樹，毛澤東等名人名家，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

但今天我們很多父母?jìng)儚挠變簣@開始，就帶著孩子在各種興趣班之間奔波，學(xué)鋼琴，學(xué)書法，學(xué)舞蹈，學(xué)奧數(shù)，學(xué)英語，學(xué)游泳，學(xué)繪畫等而無論學(xué)什么，都要大人陪著……父母的努力不斷結(jié)出碩果，少年大學(xué)生，少年作家，國際奧林匹數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競(jìng)賽的狀元，少年吉尼斯記錄的挑戰(zhàn)者……越來越多的光環(huán)罩在了越來越小的孩子們身上。她們省吃儉用把好的留給孩子，給他好的營(yíng)養(yǎng)，讓他受到好的教育，為了督促孩子的學(xué)習(xí)她們想盡了一切辦法，孩子的成功讓她們的心靈得到了莫大的滿足，在孩子的成長(zhǎng)中她們無私地奉獻(xiàn)著自己。正是由于這種盲目的愛，讓她們無視孩子的正常的生理和心理的發(fā)展，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子只有成名，成材，成為受人矚目的對(duì)象才不負(fù)她們的苦心孤詣，但卻忽視了教育的根本。

《論語·學(xué)而篇》：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們?cè)诟改父?，就孝順父母；出門在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！睂?shí)際上，這是孔子指出的一個(gè)人人格成長(zhǎng)的正確過程，“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。七事具備，方以為人，這七事做到了，我們才能稱得上是個(gè)“人”，要先立德學(xué)做人，然后再學(xué)習(xí)知識(shí)技能。事實(shí)證明，這一教育策略和途徑是科學(xué)的，是符合社會(huì)發(fā)展需要的。德高才淺，只是這個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)多少的問題；而無德有才，則是危害社會(huì)的問題了。比方說，古時(shí)的貪官污吏，無不想盡辦法，搜刮民脂民膏，這些人多學(xué)富五車，每個(gè)人的智商都很高。即便是現(xiàn)在，利用自己掌握的高科技手段作案的人也是屢見不鮮，難道能說他們沒有知識(shí)嗎？從本質(zhì)上看，這些人是在缺少仁德的情況下學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，屬于本末倒置的行徑，所以他們很難成為一個(gè)好人。

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