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兒童識字閱讀自韻文始
      使用字母語言的國家，每出現(xiàn)一個新生事物，就得造出全新的名詞。比如，電燈、電視、電腦、電飯煲 …… 英文表達(dá)都得要造出新單詞?，F(xiàn)在的英文單詞已經(jīng)超過10萬個了，要想全部掌握越來越難，要想短時間內(nèi)掌握更是難上加難。漢語，電（燈 視 腦 飯 煲） …… 古代就有，新名詞只是用古漢字簡單組合即可表達(dá)。韻文，文學(xué)里面流淌著音樂，音樂里面蕩漾著文學(xué)。這是中國文字的土特產(chǎn)和傳家寶。詩詞歌賦皆屬韻文。過去的啟蒙教育，都是從韻文導(dǎo)入——所謂蒙學(xué)韻文。韻文能讓兒童在短時間內(nèi)迅速掌握常用的兩三千個古漢字。兒童印刻了這些古漢字，經(jīng)過生活的攪拌與活化以及再閱讀的激發(fā)，腦中即會海量繁殖各種名詞。當(dāng)代兒童識字課堂以游戲活動為平臺，在完成識字這一教學(xué)目標(biāo)的同時，兒童的注意力也通過有組織的玩得到訓(xùn)練和加強，心理性格也得到糾偏和完善。
龍脊識字閱讀，影響孩子一生的識字閱讀經(jīng)典。文采飛揚比詩詞歌賦，知識淵博如百科全書，修身勵志追朱子家訓(xùn)，氣勢磅礴蓋荷馬史詩。
啟蒙教育先薄積厚發(fā)，然后才能厚積薄發(fā)
都知道厚積薄發(fā)對教育很重要。如何才能讓孩子做到厚積薄發(fā)呢？這里面大有學(xué)問。明朝以上，兒童教育首先是薄積厚發(fā)。薄積，就是要選擇幾本書讀得滾瓜爛熟。有這幾本書爛熟于心，兒童就具備了自主閱讀與擴展閱讀的強大能力。所謂爛熟，熟練程度要達(dá)到自己名字那樣。每個人一輩子都不會忘記自己的名字——所謂從來不需要想起 永遠(yuǎn)也不會忘記。薄積厚發(fā)是為了厚積薄發(fā)，薄積厚發(fā)是厚積薄發(fā)的發(fā)動機。薄積厚發(fā)是因，厚積薄發(fā)是果。當(dāng)今教育界很難摘到果，是因為明朝的薄積厚發(fā)已鮮有人知。啟蒙教育的使命應(yīng)是指兒童本來處于一竅不通的蒙昧狀態(tài)，將幾本書讀透讀熟，便有了自啟自發(fā)的能力，一瀉千里成長與積累，厚積厚積厚積，最后豁然薄發(fā)出新的獨家思想。
私塾的個性化教育勝過現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校教育
私塾教育，主角是孩子。私塾教育，老師引導(dǎo)孩子能讀，接著就讓孩子自己讀——自己教自己?，F(xiàn)在的人覺得這樣枯燥無味，實際上孩子心理最放松。放松對健康最有利。過去的教育，都是盡量一對一或小班（十個八個）?，F(xiàn)在的學(xué)校一個班上幾十個。一對眾，只能是老師唱主角。孩子去學(xué)校，家長多會提醒孩子“上課要好好聽講”。而一對一或小班，孩子自己教自己，能夠把每個孩子的天智發(fā)揮到最佳。一對一或小班，老師的作用有二：一是引導(dǎo)孩子能夠自己教自己，再就是監(jiān)管孩子，讓孩子時時刻刻保持良好的自我教育狀態(tài)。
大師的童子功就是玩中學(xué)，學(xué)中玩練就的
《易經(jīng)》說，創(chuàng)造就在于觀象玩辭，所謂觀察現(xiàn)象、把玩語言。易經(jīng)提倡玩，提倡一輩子玩。但是，易經(jīng)所說的玩是非同一般的玩。過去的私塾一天施教的內(nèi)容超過現(xiàn)在十天。上世紀(jì)初葉，中國一度涌現(xiàn)上百位被現(xiàn)在人稱為“大師級”的玩家。這些玩家，多半有私塾背景。兒童期爭分奪秒存辭，存儲了海量的美言麗辭，才孕育了上百位“大師級”玩家。肚子里面空空如也，是成不了“大師級”玩家的。
魯迅讀書的百草園三味書屋，乃是私塾式教育。小魯迅在課堂枯燥無味地讀讀讀，看到外面自由自在玩耍的孩子很是羨慕，常常恨自己不能長個翅膀飛出去陪外面的孩子一起玩?！　∩倌觊c土就是在外面自由自在長大的孩子。在魯迅的筆下，成年閏土一掃童年健康活潑，而日益變得愚鈍木訥。人生都是單行線，要是魯迅童年時也在外面自由自在，他能成為后來的魯迅？絕無可能！而成為閏土的概率倒是相當(dāng)大。
起跑線旁缺席的啟蒙先生
9月是孩子們?nèi)雽W(xué)的時候，主持人張泉靈剛參加完兒子的入學(xué)家長會，她聽到校長演講中日學(xué)校怎樣考“甲午海戰(zhàn)”。中國的考題是：甲午海戰(zhàn)是哪年發(fā)生的？歷史意義是什么？然后老師會總結(jié)5點，讓學(xué)生背熟，少答一點扣分。日本則會考學(xué)生：了解了甲午海戰(zhàn)的歷史之后，你認(rèn)為日中之間還會有戰(zhàn)爭嗎？誰會贏？你為什么做這樣的判斷？
“是啊，這樣下去誰會贏？”張泉靈在微博上感慨道。
如胡適所說，要看一個國家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們怎樣對待孩子。胡適的眼睛的確夠毒——近100年后的今天，在最應(yīng)該被啟蒙的年紀(jì)，我們的孩子沒有得到應(yīng)有的點化。在最需要先生指導(dǎo)、孵化想象力和創(chuàng)意，最大限度地發(fā)掘天賦的時期，我們的孩子缺乏真正能照亮他們心靈和智慧的好老師。