圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_公司簡(jiǎn)介

圣宮布達(dá)拉養(yǎng)生會(huì)館是以藏民族文化為底蘊(yùn)，以藏醫(yī)學(xué)為背景，將古代藏王宮廷養(yǎng)生保健法同現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，專業(yè)從事人體理療保健的實(shí)體企業(yè)。圣宮？布達(dá)拉養(yǎng)生會(huì)館是中國(guó)保健協(xié)會(huì)在同行業(yè)唯一指定的會(huì)員單位、中國(guó)保健行業(yè)在人民大會(huì)堂《誠(chéng)信企業(yè)社會(huì)責(zé)任公約》的簽約單位、全國(guó)服務(wù)和質(zhì)量雙十佳單位。

公司目前擁有科研人員18位，其中專家教授10名，專業(yè)的技術(shù)人員8名。公司屢開行業(yè)先河，推出眾多取得國(guó)家批準(zhǔn)文號(hào)和多項(xiàng)專利、極具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、深受消費(fèi)者追捧的保健新產(chǎn)品，如圣宮蠟灸療法、圣宮艾灸療法、圣宮火灸療法（手足腰背肩頸腿等各部位），一經(jīng)面世馬上成為市場(chǎng)跟風(fēng)和模仿的對(duì)象。

圣宮保健產(chǎn)業(yè)總部經(jīng)過多年的有序發(fā)展，目前在全國(guó)擁有眾多分支機(jī)構(gòu)，為各地的亞健康和慢性疾病人群提供了無數(shù)次的專業(yè)服務(wù)，成為眾多消費(fèi)者養(yǎng)生、理療、保健、休閑的最佳選擇。

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_品牌理念

徜徉1300年，感受“圣宮·布達(dá)拉”

　　雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是拉薩的標(biāo)志，也是神秘西藏的象征。在寬闊的拉薩河谷之中，任憑歲月的洗禮，它依舊巍然屹立。仿佛有著神靈的庇護(hù)，又被連綿的山脈護(hù)持著——環(huán)視整個(gè)拉薩平原，布達(dá)拉宮如同慈悲的觀音，深情眷顧著雪域的眾生。

　　公元7世紀(jì)，完成西藏統(tǒng)一大業(yè)的吐番王松贊干布，迎娶唐朝宗室之女文成公主。為夸耀后世，他便下令在當(dāng)時(shí)的紅山上建殿堂999間，加上山頂?shù)姆ㄍ醵U定洞，共計(jì)1000間，相當(dāng)于九層樓高，并取名布達(dá)拉宮以居公主。

　　圣宮·布達(dá)拉，藏民心目中的天堂凈土。迂回曲折的宮殿，同山體有機(jī)地融合，“之”字形的階梯舉世無雙。遙遠(yuǎn)、圣潔、神秘、祥和……無數(shù)虔誠(chéng)的藏民用身體朝拜丈量著通往圣殿布達(dá)拉宮的路，只因這里并非人間屋宇，而是通向天界的神殿。

揭露王室秘籍，傳承經(jīng)典文明—金戈鐵馬爭(zhēng)天下，雄才偉略第一“王”

　　吐番贊普松贊干布，畢生東征西戰(zhàn)無數(shù)。在一次平息部落反叛的戰(zhàn)爭(zhēng)中，松贊干布因腰部受傷而導(dǎo)致無法騎馬作戰(zhàn)，由于戰(zhàn)地條件惡劣、醫(yī)治困難，只得請(qǐng)來一位當(dāng)?shù)氐拿耖g藏醫(yī)前來改善。當(dāng)時(shí)，許多大臣都對(duì)民間藏醫(yī)的醫(yī)術(shù)持懷疑態(tài)度，唯有松贊干布不但沒有反對(duì)，還非常信任那位民間藏醫(yī)?？吹劫澠諏?duì)自己如此信任，民間藏醫(yī)感動(dòng)萬分，于是大膽采用了家族秘傳的蠟灸療法為松贊干布療傷。

　　他用黏土、蠟液、還有植物艾絨，分施不同病灶，并對(duì)其熱灸。民間藏醫(yī)的這種療法，讓在場(chǎng)的眾大臣都驚呆了，他們有的甚至懷疑這位藏醫(yī)心懷不軌，是來殘害贊普的。然而，令人意想不到的事情發(fā)生了：被施以蠟灸療的松贊干布頓時(shí)滿頭大汗，并感覺全身氣血通暢，而且腰部的力量也很快得到恢復(fù)，第二天便可騎馬奔馳了。

　　經(jīng)詢問，這位民間藏醫(yī)名為洛哲希寧。后來，他這種神奇的經(jīng)歷還引發(fā)了眾多藏民的諸多猜想，其中流傳最廣的就是：贊普是受神靈庇護(hù)的圣體，因此草、蠟也可以在他身上顯靈。因此，松贊干布在藏民心中的地位更加崇高了。終于，經(jīng)過四年多征戰(zhàn)，平息了父系和母系大臣勾結(jié)屬部的地方叛亂，誅殺了毒殺父王的兇手，松贊干布一統(tǒng)吐蕃。

二次顯靈：“愛妃”延續(xù)“王”的傳奇

　　貞觀十五年，松贊干布迎娶文成公主，開始大量吸收大唐的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和中醫(yī)中藥及中原文化。然而，文成公主進(jìn)藏才半年，就得了一種怪病。由于公主從小在深宮中長(zhǎng)大，一直倍受呵護(hù)的她初次從平原到高原，對(duì)地理環(huán)境發(fā)生的巨大變化很難適應(yīng)，再加上空氣稀薄、氣壓下降，使她的精神倍顯疲乏，皮膚日益失去了光澤。文成公主日日食欲不振、睡眠不好，甚至腹瀉嘔吐、皮膚痛癢，不僅失去了往日的華美和高貴，同時(shí)也陷入了郁郁寡歡之中。

　　松贊干布見愛妃如此痛苦，很是心疼，幾次召集宮中御醫(yī)診治，卻也一直于事無補(bǔ)。正在他苦惱萬分的時(shí)候，突然靈機(jī)一動(dòng)，想到了那位給自己治過病，又自稱擁有祖?zhèn)髅胤降拿耖g藏醫(yī)：洛哲希寧。為了愛妃盡快康復(fù)，松贊干布不想錯(cuò)過任何一個(gè)可以使愛妃康復(fù)的機(jī)會(huì)，于是便立即下令尋找洛哲希寧。然而這次召見，洛哲希寧同時(shí)帶來了一位婦人。此婦人雖生長(zhǎng)在民間，卻是皮膚細(xì)膩，氣色紅潤(rùn)。周圍人見此狀均感莫名，宮中上下頓時(shí)議論紛紛。

原來，洛哲希寧在接到王令時(shí)，得知是要為大王的愛妃診治，便異常小心。為了能證明自己的醫(yī)術(shù)，就將已經(jīng)受益多年的夫人一起帶入宮中。然而，他所用的診治工具，依舊是那些五顏六色泥狀物和一些草莖……驚嘆！經(jīng)過幾天施術(shù)和數(shù)天的療養(yǎng)，文成公主病好如初，而且皮膚白嫩、楚楚動(dòng)人。至此，松贊干布不僅重賞了洛哲希寧，還將其留在宮廷為王屬專用御醫(yī)，并將洛哲希寧施術(shù)療法賜名為：《布達(dá)拉宮療》。

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_企業(yè)資質(zhì)

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_市場(chǎng)分析

一、健康需求無止境，推動(dòng)財(cái)富“第五波”

　　現(xiàn)象i：美國(guó)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中有1/7來自健康醫(yī)療產(chǎn)業(yè)。兩任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問保羅？皮爾茲認(rèn)為，健康保健產(chǎn)業(yè)將是繼網(wǎng)絡(luò)革命之后，最有可能影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

　　現(xiàn)象ii：在中國(guó)，20年內(nèi)人均工資僅上漲10-20倍，而醫(yī)藥漲幅卻高達(dá)100-200倍。近半個(gè)世紀(jì)的公費(fèi)和勞保醫(yī)療制度取消后，醫(yī)療保險(xiǎn)與日漸強(qiáng)化的保健意識(shí)成為焦點(diǎn)。

　　分析：每個(gè)人對(duì)健康的追求都是無止境的，這就為健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)壓力逐漸增大與老年疾病低齡化現(xiàn)象的出現(xiàn)，越來越多的人在對(duì)待自己的健康問題上，比以往任何時(shí)候都更加小心翼翼。常見病、多發(fā)病等各種疾病的困擾，成為制約家庭生活質(zhì)量提高的一個(gè)重要因素。

　　集康復(fù)改善與疾病預(yù)防、人體保健于一體的“圣宮·布達(dá)拉”蠟灸療法，成為新型保健產(chǎn)業(yè)的代表?？祻?fù)改善和保健方法將以安全、有效、綠色、環(huán)保的優(yōu)勢(shì)占到所有改善手段的40％，而且比率還將不斷提高。保健產(chǎn)業(yè)不僅是未來最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，更是下一個(gè)具有兆億美元量級(jí)的產(chǎn)業(yè)，被稱為財(cái)富“第五波”。

二、驅(qū)寒除疾自有道，蠟灸療法皆瘋狂

　　問題：現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著巨大的就業(yè)挑戰(zhàn)和生存壓力，各種諸如消化不良、肌體勞損、亞健康等狀態(tài)越來越低齡化。

　　解決：其它方法很難見效的頑疾，采用蠟灸法一般可收效，即謂之“藥之不及，必須灸之”。藏醫(yī)理論中，蠟灸可以改善或緩解由隆、培根所轉(zhuǎn)化的一切寒性疾病。凡屬消化不良、胃火衰退、浮腫、水腫，寒性膽病、癤癰、虛熱，各類骨關(guān)節(jié)痛、肌肉痛、以及熱病后的多數(shù)疾病，均宜蠟灸。

　　通過對(duì)傳統(tǒng)藏醫(yī)理論的總結(jié)和提煉，“圣宮·布達(dá)拉”蠟灸療常用的穴位，均分布于頸、胸、腰椎下或靠近四肢較大的神經(jīng)干，通過末梢神經(jīng)的傳導(dǎo)功能，促進(jìn)大腦皮層對(duì)腦、植物神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)的調(diào)整，使風(fēng)、膽、痰（藏醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中的三大因素）趨于平衡，達(dá)到防病保健、健體強(qiáng)身的目的。

三、古往今來美常在，由內(nèi)而外新財(cái)富

　　在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)里，每個(gè)人都需要用最好的方法來保護(hù)自己的形象。誘人的外表，總會(huì)引出自信與開朗、前途與未來的一系列遐想。對(duì)女人來說，嬌好的身材、紅潤(rùn)的臉龐，婀娜多姿的身材，是她們永遠(yuǎn)不會(huì)停頓的追求目標(biāo)。而男人們，則各個(gè)容光煥發(fā)、神采飛揚(yáng)，用陽剛之氣展示著自己能夠征服世界的力量。

　　而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們應(yīng)該做些什么？是去參加價(jià)格昂貴的形體輸理？還是到人滿為患的健身中心？或制定一個(gè)難以堅(jiān)持的魔鬼訓(xùn)練計(jì)劃？不！這些我們都不要！我們需要的是：個(gè)性化的體驗(yàn)、合理的價(jià)格、愉悅的享受和標(biāo)本兼治的效果……

　　“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)，通過獨(dú)特的蠟灸護(hù)理，配合獨(dú)有的手法，不僅起到打通氣血不暢的作用，還能讓你在消除一天的疲憊的同時(shí)，享受到徹底的放松。

　　通過秘制配方的深層呵護(hù)，配合針對(duì)不同體質(zhì)進(jìn)行的按摩、灸療手法，皮膚不再暗淡無光了，精神面貌也日益得到改善。唯美獨(dú)尊的女人，渴望喝彩的男人，與“圣宮布達(dá)拉”蠟灸療這一有特色、有內(nèi)涵、有功效的保健產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，構(gòu)成了一副無比生動(dòng)的美好畫卷！

四、國(guó)家扶植政策好，藏地經(jīng)濟(jì)結(jié)碩果

　　任何產(chǎn)業(yè)的普及與發(fā)展，都需要宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。從制造奇跡的互聯(lián)網(wǎng)，到誕生富豪的房地產(chǎn)，這些“黃金產(chǎn)業(yè)”的背后，無不擁有著國(guó)家政策的大力扶植。近幾年黨中央、國(guó)務(wù)院的“西部大開發(fā)”政策，再次為西藏經(jīng)濟(jì)的騰飛吹響了號(hào)角。具有民族特色的經(jīng)濟(jì)，逐步走出雪域高原，走向世界！

　　人稱“創(chuàng)世之舉”的青藏鐵路開通后，僅2006年，進(jìn)藏人數(shù)就已接近300萬，增長(zhǎng)速度高達(dá)45％。便捷的交通運(yùn)輸，促進(jìn)了藏族同胞同外界的互助和共同進(jìn)步走向騰飛。文化經(jīng)濟(jì)的暴動(dòng)催人深醒，一場(chǎng)消費(fèi)革命正在到來。尤其是在藏醫(yī)這一神秘的領(lǐng)域里，最易普及的蠟灸療保健事業(yè)，更是讓消費(fèi)者瘋狂追捧，越來越多的商家在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)暴動(dòng)中嘗到甜頭！

經(jīng)典的藏醫(yī)文化需要我們?nèi)パ匾u，借著這股火暴勢(shì)頭，讓人們不需長(zhǎng)途跋涉、不必耗費(fèi)巨額資金，就可以在內(nèi)地體驗(yàn)來自西藏的保健療法和精神祈福，這一切，都可以在“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部找到答案。

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_產(chǎn)品特色

圣宮·布達(dá)拉

　　矗立在拉薩市中心的布達(dá)拉宮，是世界上海拔最高、最雄偉的宮殿，亦是藏文化最燦爛的象征。無論斗轉(zhuǎn)星移還是歲月變遷，日日為之臣服的朝拜者，成為這座偉大宮殿最好的見證！從2000多年前的皇家宮殿，到百年之后由五世達(dá)賴?yán)锸状稳胱〉姆鹛?，布達(dá)拉宮融帝王的尊貴與佛教的神圣于一體，以政教合一的權(quán)威影響力，策動(dòng)了藏族民眾和外來者的心。

蠟灸療法

　　藏民族最偉大的醫(yī)學(xué)著作《四部醫(yī)典》第4部第21章云：可施蠟灸療法之病癥，食積火衰浮腫水腫痞，膽寒頭部四肢之黃水，痰核炭疽以及虛熱癥，瘋癲健忘一切脈疾類，發(fā)熱之后一般蠟灸除?？傊L(fēng)痰所轉(zhuǎn)諸寒癥，脈病黃水蠟灸堪稱奇”。

　　蠟療：是一種自然療法，它是利用加溫后的蠟作為傳導(dǎo)體，涂敷于人體不適部位，使局部血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)，使細(xì)胞的通透性加強(qiáng)，并加強(qiáng)巨噬細(xì)胞系統(tǒng)的吞噬機(jī)能，提高新陳代謝，故有消炎作用。蠟富含油質(zhì)，對(duì)皮膚有潤(rùn)澤的作用，能使皮膚柔軟，而且富有彈性。對(duì)疤痕組織及肌腱攣縮等有軟化及松解作用。能改善皮膚營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)再生過程和骨痂的形成，有利于骨折的愈合。因此，蠟療對(duì)骨關(guān)節(jié)、肌肉疼痛有消炎、止痛和消腫作用。對(duì)類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎慢性期有較好的緩解效果。

　　灸療：是通過使用施灸材料（艾灸、紫砂灸（能量石）、掌灸）所產(chǎn)生的熱力（物理作用）促使圣宮活絡(luò)液更加完美、快速地透入、剌激穴位,通過經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)、血液、免疫機(jī)能等多層次、多途徑的綜合機(jī)能體系而作用于人體,調(diào)整身體各組織器官功能的失調(diào),從而達(dá)到緩解頑疾、保健之效果。蠟療、灸療并重使用既可用于防病保健，使人延年益壽，又可用于緩解肌體的各種不適癥狀。

　　如:頸椎病、肩周炎、腰間盤突出癥、骨關(guān)節(jié)增生性疾病及跌打損傷、風(fēng)濕、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等。

　　起到1：保健養(yǎng)生：即無病而先施灸，[醫(yī)心方]稱為“逆灸”，能增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力和抗衰老能力。2：疏風(fēng)解表，溫中散寒。3.溫經(jīng)散寒,活血通絡(luò)止痛:4.溫陽補(bǔ)虛，回陽固脫:5補(bǔ)中益氣,升陽舉陷:6.清熱解毒,散結(jié)止痛生肌,之作用。

把握趨勢(shì)，架構(gòu)財(cái)富；五指合力，一手遮天。

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_投資優(yōu)勢(shì)

蜂窩經(jīng)營(yíng)·所向披靡

　　“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部的蜂窩式經(jīng)營(yíng)，將國(guó)內(nèi)市場(chǎng)按地理位置分割成了若干個(gè)小區(qū)，目的是通過中心“蜂王”（即總部），向每一個(gè)“蜂窩”（即終端）定時(shí)定量的傳遞幫扶計(jì)劃、投放優(yōu)勢(shì)資源。使原本參差不齊的終端店，在得到總部的扶持后，快速達(dá)到業(yè)界領(lǐng)先水平。這種模式使用的手段，不僅大大提高了市場(chǎng)占有率、增加了消費(fèi)機(jī)會(huì)；還為各“蜂窩”間的學(xué)習(xí)交流，打下了良好的基礎(chǔ)。隨著“蜂窩”規(guī)模的壯大，“蜂王”影響力與日俱增，而這種“以一帶十”的方式，也必將使有限的投入創(chuàng)造出無限的財(cái)富！

隔山打牛·劍走偏鋒

　　除傳統(tǒng)的媒體投放及促銷策略外，“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部還進(jìn)行了異類營(yíng)銷策略的研究與探索，目的是制勝終端。所謂劍走偏鋒，就是“開發(fā)隱性市場(chǎng)”。特別是針對(duì)已經(jīng)體驗(yàn)過蠟灸療法的顧客進(jìn)行“嵌入式”保健營(yíng)銷，使他們帶來更多客源。具體辦法是：“圣宮·布達(dá)拉”蠟灸療終端店開業(yè)以后，總部將根據(jù)實(shí)際情況提供各種“隱性侵入”的妙招，幫助經(jīng)營(yíng)者做好直接面對(duì)消費(fèi)者的宣傳。同時(shí)，利用顧客的思維聯(lián)想，在終端進(jìn)行攔截，使店面營(yíng)業(yè)額保持良好態(tài)勢(shì)。

鑄造千年·鳳凰涅磐

　　西藏的美，并不完全在于它的景觀，還在于那些獨(dú)特的藏族文化和藏醫(yī)藏藥，是他們鑄造了這片土地的神秘風(fēng)范和偉大品格。眼下，中國(guó)保健市場(chǎng)萬家燈火、撲朔迷離，幾經(jīng)周折，蠟灸療這一西藏特有的外治法，千回百轉(zhuǎn)鳳凰路，叱咤千年更涅磐。對(duì)保健產(chǎn)業(yè)消費(fèi)狀況的重新思考，對(duì)保健市場(chǎng)資源的重新整合——“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部會(huì)將西域的妙法傳向祖國(guó)大江南北，引領(lǐng)西藏蠟灸療事業(yè)大鵬展翅，扶搖直上！

面寬量大·效果顯著

　　一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除。蠟灸療法，是我國(guó)藏醫(yī)最古老的外治法之一，它經(jīng)濟(jì)有效，便于掌握，適用癥非常廣泛。比如：痛經(jīng)其實(shí)是寒氣郁結(jié)所致，如果到西醫(yī)那里去看，也不過是拿些止痛藥，很難根治，如果用蠟灸療法，多數(shù)人一個(gè)療程就能好，而且還免去了長(zhǎng)期服用西藥的副作用。尤其是在醫(yī)藥費(fèi)比較高的今天，操作簡(jiǎn)單、價(jià)格便宜、效果顯著的蠟灸療法，更是受到了國(guó)人的特別關(guān)注。

御用專署·機(jī)關(guān)重重

長(zhǎng)生不老，是歷代皇帝夢(mèng)寐以求的愿望。除了有病吃藥，就是保健。作為王者、貴族御用的治病、保健之法，蠟灸療法在西藏統(tǒng)一后的第一個(gè)王朝中出現(xiàn)。直到今天，蠟灸療法仍然保持著那種來自宮廷皇室的貴族氣質(zhì)，與現(xiàn)代人的品位生活相得益彰、一脈相承。再者，“圣宮·布達(dá)拉”蠟灸療中所使用的配料，經(jīng)傳承千年的治病、保健、美容精髓，秘制而成，壁壘重重，保密性強(qiáng)，同行無法效仿。一旦擁有，幾乎沒有流失的顧客，不愁生意不火爆！

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_經(jīng)銷支持

一、 建店體系：（終端謀略）詮釋經(jīng)營(yíng)之道、鋪平你的創(chuàng)業(yè)路

　　“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部，由具有多年市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的專家團(tuán)隊(duì)打造，力求在細(xì)節(jié)上為終端店、代理商打造全方位的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)?？偛克捎玫摹敖K端謀略”，解決了如何使終端店、代理商在運(yùn)營(yíng)中的過程標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的問題。

　　優(yōu)勢(shì)：建店體系是建店的一套標(biāo)準(zhǔn)流程，嚴(yán)格按照其步驟靈活地運(yùn)用,可以少走很多彎跆。

　　意義：嚴(yán)格規(guī)范操作，保證終端經(jīng)營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)化和一致性。

二、管理體系：制度化、專業(yè)化的管理，讓老板做甩手掌柜

　　制度管理是我們管理行為的必須手段?！笆m·布達(dá)拉”的管理體系，主要特點(diǎn)在于細(xì)節(jié)化、標(biāo)準(zhǔn)化和全面化。

　　細(xì)節(jié)化，就是將經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行最徹底的分解，每一個(gè)細(xì)節(jié)都用制度加以強(qiáng)化確保細(xì)節(jié)完美無缺。標(biāo)準(zhǔn)化，即每一個(gè)制度都有一個(gè)精確的尺度標(biāo)準(zhǔn)，確保制度的執(zhí)行力。全面化則包括：從店員行為、崗位職責(zé)、店面環(huán)境、營(yíng)銷目標(biāo)、激勵(lì)機(jī)制到店長(zhǎng)管理、物流管理、產(chǎn)品管理等等，所有的經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)均會(huì)涉及，無一遺漏。

　　優(yōu)勢(shì)：引入“圣宮·布達(dá)拉”規(guī)范管理體系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)者在場(chǎng)與不在場(chǎng)都一樣的效果，減少了內(nèi)耗和管理成本，最大化的提高經(jīng)營(yíng)效率和業(yè)績(jī)，讓經(jīng)營(yíng)變得更輕松。

　　意義：直接解決了經(jīng)營(yíng)中存在的管理真空化的頑疾。

三、產(chǎn)品體系：獨(dú)特配方，締造蠟灸療顧客的頂級(jí)信任度

　　優(yōu)勢(shì)：現(xiàn)成的秘制配方，經(jīng)營(yíng)者可以拿來即用。因而，既不需要再從實(shí)踐中去摸索，免去了探索之苦，也不必為害怕被模仿或復(fù)制而擔(dān)心。所有的這些問題，都由總部通過嚴(yán)密的監(jiān)管手段，得到很好的解決。

　　意義：超越行業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)，打破行業(yè)從眾化的經(jīng)營(yíng)慣例。

四、技術(shù)體系：獨(dú)家首創(chuàng)，用超凡的技術(shù)，做另類的事業(yè)

　　“圣宮·布達(dá)拉”擁有全套標(biāo)準(zhǔn)的不可復(fù)制的技術(shù)、產(chǎn)品，確保經(jīng)營(yíng)者高標(biāo)準(zhǔn)地為顧客服務(wù)。

　　“圣宮·布達(dá)拉”更強(qiáng)調(diào)人的作用，通過發(fā)揮人的積極性，將功效的優(yōu)勢(shì)最大化的展現(xiàn)出來。作為傳承經(jīng)典藏文化的保健產(chǎn)業(yè)，“圣宮·布達(dá)拉”有一支強(qiáng)大的師資力量和培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，不僅確保每一個(gè)技師熟練掌握專業(yè)技能，同時(shí)也培養(yǎng)他們高超的與顧客溝通與交流技巧，讓技術(shù)閃現(xiàn)出人性化光芒。

　　優(yōu)勢(shì)：“圣宮·布達(dá)拉”總部在提供過硬的技術(shù)以及培養(yǎng)優(yōu)秀的技師團(tuán)隊(duì)的同時(shí)，更傳導(dǎo)一種信念：用同樣的技術(shù)做出不同的事業(yè)。以人制勝，才是“圣宮？布達(dá)拉”無法被超越的優(yōu)勢(shì)。

　　意義：克服了行業(yè)普遍存在的技術(shù)“單一化”、手法不規(guī)范的弊病。

五、服務(wù)體系：打造專業(yè)化的服務(wù)水平，用信譽(yù)贏得人心

　　“圣宮·布達(dá)拉”追求深度、廣度和技巧三位一體的服務(wù)內(nèi)涵，不僅僅是耐心細(xì)心和周到，而是要根據(jù)顧客的體質(zhì)、需求、目的，幫助顧客找到真正適合他的需求。其服務(wù)體系包含服務(wù)技能和服務(wù)內(nèi)容兩大部分。

　　服務(wù)技能詳盡解答了如何針對(duì)不同顧客而提供個(gè)性化服務(wù)的各種能力。而服務(wù)內(nèi)容則涵蓋了蠟灸療的全部過程，從顧客進(jìn)門的第一瞬間開始，包括為顧客提供完美的咨詢服務(wù)，詳盡解答顧客提出的每一個(gè)問題，幫助顧客完成：測(cè)試、選穴、施朮、適應(yīng)等一系列環(huán)節(jié)。

　　同時(shí)，店員還要為顧客提供科學(xué)的保健、養(yǎng)身方法，以及保持健康和美麗的知識(shí)要領(lǐng)，建立顧客檔案，整理顧客中肯建議，定期搜集信息反饋，制定標(biāo)準(zhǔn)化的cmr系統(tǒng)，解決并圓滿回答顧客的種種疑難。

　　優(yōu)勢(shì)：為經(jīng)營(yíng)者培養(yǎng)出一支高素質(zhì)的、能應(yīng)對(duì)任何困難的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，以及為經(jīng)營(yíng)者建立一套完備的服務(wù)流程和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使經(jīng)營(yíng)者用專業(yè)化的服務(wù)贏得顧客忠誠(chéng)。

　　意義：讓服務(wù)不再“表象化”，真正走進(jìn)顧客的內(nèi)心深處。

六、營(yíng)銷體系：‘蜂窩式’營(yíng)銷戰(zhàn)略，以多元化的思路應(yīng)對(duì)多元化的市場(chǎng)

　　“圣宮·布達(dá)拉”依托藏醫(yī)藥中的蠟灸療精華，采用仿生學(xué)的‘‘蜂巢”而形成的‘‘蜂窩”式營(yíng)銷。目的是希望經(jīng)營(yíng)者能夠依托這一高品質(zhì)的事業(yè)，賺錢、發(fā)財(cái)、建立自己的人生基業(yè)。

　　“圣宮·布達(dá)拉”營(yíng)銷體系，闡述了如何在把品牌做大作強(qiáng)，以及如何利用強(qiáng)勢(shì)品牌把生意做大做強(qiáng)的有效方法，涵蓋品牌營(yíng)銷、產(chǎn)品營(yíng)銷、營(yíng)銷計(jì)劃、營(yíng)銷戰(zhàn)略等各種營(yíng)銷手段；探討如何利用合理方式創(chuàng)造更多現(xiàn)金流的有效途徑；既有自我經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又有對(duì)行業(yè)成功的借鑒。通過合理化的促銷活動(dòng)，提升品牌，拉動(dòng)人氣，增長(zhǎng)營(yíng)業(yè)額的種種技巧，全面把營(yíng)銷工作做到實(shí)處。

　　優(yōu)勢(shì)：不僅只傳授營(yíng)銷方法，更傳授怎樣根據(jù)對(duì)手和當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，來實(shí)行差異化的競(jìng)爭(zhēng)，用多元化的營(yíng)銷應(yīng)對(duì)多元化的市場(chǎng)。

　　意義：顛覆了傳統(tǒng)的坐店等客的單一化營(yíng)銷方式。

七、培訓(xùn)（督導(dǎo)）體系：挖掘員工潛力，就等于挖掘潛藏在身邊的寶藏

　　人力資本理論創(chuàng)始人、1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨（t.w.schultz）在20世紀(jì)60年代依據(jù)大量的實(shí)證分析得出一個(gè)突破性結(jié)論：在現(xiàn)代社會(huì)，人的素質(zhì)的提高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所起的作用，比資本和勞動(dòng)的增加所起的作用要大得多，而人的知識(shí)才能基本上是投資（特別是教育、培訓(xùn)投資）的產(chǎn)物。

　　按照這種理論，創(chuàng)業(yè)者不應(yīng)再把人力資本僅僅視為一種消費(fèi)，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟(jì)效益。而且，人力資本投資不再符合邊際收益遞減規(guī)律，而是邊際收益遞增的。因此，強(qiáng)化人員培訓(xùn)，可以充分調(diào)動(dòng)員工工作的積極性和激情，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。而建立有效的培訓(xùn)體系，則是達(dá)成這一目標(biāo)的前提條件。

　　為了更好的保證終端店面的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和營(yíng)業(yè)收益，“圣宮·布達(dá)拉”建立了強(qiáng)大的培訓(xùn)（督導(dǎo)）體系，培訓(xùn)內(nèi)容包括：店長(zhǎng)培訓(xùn)、店員培訓(xùn)、營(yíng)銷體系培訓(xùn)、定穴培訓(xùn)、蠟療技術(shù)培訓(xùn)、灸療技術(shù)培訓(xùn)等，充分幫助代理商、終端店提高整體的人員素質(zhì)和管理水平，從而獲得更大收益。

　　優(yōu)勢(shì)：全新的理念讓培訓(xùn)不再是一種形式，而讓它真正能夠發(fā)揮作用。對(duì)于代理商、終端店來說，無須增加對(duì)人力資源的投資，就獲得對(duì)員工的教育培訓(xùn)，從而提升員工素質(zhì)，使人力資本持續(xù)增值。細(xì)心的人可以算一筆帳，說不定你每個(gè)月給員工的工資數(shù)額，都不及還沒有總部提供的綜合培訓(xùn)價(jià)值高。

　　意義：將人力資本消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y本的投資。

八、宣傳（策劃）體系：重金支持，確保加盟店良性運(yùn)作

　　“圣宮·布達(dá)拉”保健產(chǎn)業(yè)拓展總部，根據(jù)投資者的合理需求，戰(zhàn)略規(guī)劃各代理商、終端店的位置和布局，嚴(yán)格的區(qū)域保護(hù)政策，在一定區(qū)域內(nèi)確保投資者壟斷經(jīng)營(yíng)，避免經(jīng)營(yíng)者之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

　　在宣傳方面，“圣宮·布達(dá)拉”的廣告創(chuàng)意和策劃，均有知名策劃大師全程打理，品牌廣告選擇、衛(wèi)視、網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚雜志、社科期刊等；促銷廣告貼近廣大消費(fèi)者，選擇各地晚報(bào)、晨報(bào)、電視報(bào)、地方電視臺(tái)等全面策應(yīng)，精益求精的廣告資源，代理商、加盟店可坐享其成由此而來的滾滾客源、財(cái)源。

　　每逢重大節(jié)日或事件，“圣宮·布達(dá)拉”總部均提前統(tǒng)一部署促銷活動(dòng)，應(yīng)季的pop吊旗、海報(bào)、易拉寶等促銷用品，令您的店堂煥然一新，地方媒體廣告乘機(jī)立體造勢(shì)，各種演示會(huì)，促銷活動(dòng)就地推行，隨時(shí)引爆消費(fèi)狂潮，賺得金因滿缽、不易樂乎。

　　優(yōu)勢(shì)：“圣宮·布達(dá)拉”總部、各代理商、終端店均為血肉同門的合作關(guān)系。種種舉措皆在達(dá)到資源互補(bǔ)、共贏之目的。意義：長(zhǎng)久合作，長(zhǎng)期贏利！

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_利潤(rùn)分析

縣、市代理商年利潤(rùn)

　　自主經(jīng)營(yíng)1家終端店，在其行政區(qū)域范圍內(nèi)發(fā)展9家加盟店或終端店。

一、發(fā)展9家終端店的收入

1、產(chǎn)品收入：

a、每家終端店日供養(yǎng)生蠟3塊，代理商享受公司差價(jià)24元/塊，即（3塊/天×360/天×24元/塊）×9家=23.328萬元。

b、每家終端店日供圣宮活絡(luò)液2瓶，代理商享受公司差價(jià)26元/瓶。即：（2瓶/天×360天×26元/瓶） ×9家=16.848萬元a+b=40.176萬元

2、終端店首付款收入：

a、全部免費(fèi)鋪貨：（首付款5.0萬元—1.03萬元成本）×9家=35.82萬元注：1.02萬元成本含：養(yǎng)生蠟100塊×26元/塊=2600元，圣宮活絡(luò)液150瓶×24元/瓶=3600元，化蠟機(jī)2臺(tái)+溫灸器2套+開業(yè)用品禮包。

b、自治政策無免費(fèi)鋪貨直接獲利5.0萬元×9家=45萬元

3、發(fā)展9家終端店的總收入為：

　　產(chǎn)品收入40.176萬元+首付款收入35.82萬元=75.99萬元，代理商可以根據(jù)本地市場(chǎng)及投資環(huán)境靈活運(yùn)用自治政策調(diào)配物品。

二、自辦終端經(jīng)營(yíng)店收入32萬元/年

三、代理商年總收入

　　自辦終端經(jīng)營(yíng)店32萬元+9家終端店的首付款收入35.82+產(chǎn)品收入40.176萬元=107.99萬元。

地級(jí)市代理商年利潤(rùn)

　　區(qū)域平均所轄5個(gè)縣市，每縣市發(fā)展10家終端店，地級(jí)城區(qū)自主獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。

一、5×10家=50家終端店總收入

1、終端店產(chǎn)品收入：養(yǎng)生蠟收入：（3塊/天×360天×24元/塊）×50家=129.6萬元  圣宮活絡(luò)液收入：（2瓶/天×360天×24元/瓶）×50家=86.4萬元 產(chǎn)品總收入：129.6萬元+86.4萬元=216萬元

2、終端店首付款收入：（首付款5萬元-1.02萬成本）×50家=199萬元代理商可以根據(jù)本地市場(chǎng)及投資環(huán)境靈活運(yùn)用自治政策調(diào)配物品。

二、地級(jí)市城區(qū)自主獨(dú)家經(jīng)營(yíng)終端店收入

　　自主獨(dú)家經(jīng)營(yíng)終端店收入為：32萬元

三、代理商年總收入

　　自主經(jīng)營(yíng)終端店收入32萬+產(chǎn)品收入216萬元+招商收入199萬元=447萬元省會(huì)城市代理商年利潤(rùn)估算在500萬元以上  區(qū)域平均所轄區(qū)域10個(gè)區(qū)、縣市。每一區(qū)、縣市發(fā)展10家終端店

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_效益分析

以一個(gè)人口50萬的縣市級(jí)為估算單位：人口分布狀況：居民總?cè)藬?shù)為50萬，約13萬戶。

a：其中男性占總?cè)丝诘?font face=calibri>52％約為26萬人，女性占總?cè)丝诘?font face=calibri>48％約為24萬人。

b：老年人占總?cè)丝诘?font face=calibri>15％約為7.5萬人，少年兒童占總?cè)丝诘?font face=calibri>15％約7.5萬人；中青年占總?cè)丝诘?font face=calibri>70％約為35萬人。

c：城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘?font face=calibri>30％約為15萬人，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?font face=calibri>70％約為35萬人，

消費(fèi)群體：

a：潛在消費(fèi)者群體：除少年兒童外（占總?cè)丝诘?font face=calibri>15％），其他都可以成為潛在的消費(fèi)者，占總?cè)丝诘?font face=calibri>85％約為42.5萬人。

b：主流消費(fèi)群體：城鎮(zhèn)居民占總?cè)丝诘?font face=calibri>30％約為15萬人。

c：經(jīng)常消費(fèi)群體：黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、廠礦企業(yè)業(yè)主，個(gè)體商業(yè)老板、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高收入人士、流動(dòng)人口及賓客接待；城鎮(zhèn)居民總?cè)丝跒?font face=calibri>15萬約15％的經(jīng)常消費(fèi)者：15萬人×15％=2.25萬人，流動(dòng)人口及賓客接待約為1000人，總計(jì)約為2.35萬人，僅按每人年消費(fèi)4次估算：2.35萬人×4次=9.4萬人/次。以每人每次消費(fèi)58元估算，從而形成了年均545.2萬元的龐大市場(chǎng)空間。

以行業(yè)所占市場(chǎng)份額劃分：

a：理療祛病：按每個(gè)療程8次，3個(gè)療程24次估算，若670人年可形成（670人×24次/人）16080人/次的消費(fèi)群體。

b：美容、塑身會(huì)員：按1000人每月4次估算（ 1000人×4次/月×12月）年約為48000人次。

c：養(yǎng)生保健：按3000人年均消費(fèi)10次估算，年約30000人次?？偣浪銥椋?font face=calibri>a+b+c=9.4萬人次。以每人次消費(fèi)58元計(jì)算，約為9.4萬人次×58元/人次=545萬。545萬的市場(chǎng)空間，需10家終端店才能飽和市場(chǎng)。

二、終端店利潤(rùn)

　　每家市場(chǎng)份額：545萬元/年÷10家=54.5萬元/家/年。日產(chǎn)值：終端店日接待26人次，每人次收費(fèi)58元，產(chǎn)值1508元。日凈利潤(rùn)：日產(chǎn)值1508元-養(yǎng)生蠟成本130元-房租100元-水電26元-工資200元（4人）-稅費(fèi)50元=890元。

月凈利潤(rùn)：日凈利潤(rùn)890元×30天=2.67萬元。年凈利潤(rùn)：月凈利潤(rùn)2.67萬元×12月=32.04萬元。經(jīng)營(yíng)圣宮布達(dá)拉蠟灸養(yǎng)生館當(dāng)年即可獲利32萬元！??！

圣宮蠟灸療養(yǎng)生會(huì)館招商加盟_加盟政策