東方神韻珠寶品牌資訊

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  翡翠與中國傳統(tǒng)玉文明精神內(nèi)涵相契合被推崇為“玉石之王”

  “謙謙君子，溫潤如玉”，翡翠以它優(yōu)雅華貴、艱深穩(wěn)重的品格，與中國傳統(tǒng)玉文明精神內(nèi)涵相契合，被推崇為“玉石之王”。翡翠以它榮耀溫潤、光榮艷麗、扣人心弦的魅力，與其他玉石一同在中國歷史的長河中構(gòu)成了一幅文明風(fēng)光。翡翠，自古以來就以通透晶瑩的質(zhì)地，蘊涵著奧妙，凝聚東方文明的靈秀之氣，有著“東方綠寶石”的美譽。漢代許慎在《說文解字》中說：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也[查看詳情]

  2016-03-22 640
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  高雅的裝飾 ——民玉，什么是民玉？

  中國人尊玉、貴玉、重玉、愛玉、用玉、佩玉、玩玉，其質(zhì)、其色、其紋、其澤，加之匠心依材治器，誠可謂天然自成圖畫，無聲有韻音樂，一掌中可把握天發(fā)靈慧，不言之物卻令人心動心幻、美意頓生。世人重玉不妄，玉有奇特，玉值得珍愛。 玉除了為皇家朝廷專用之外，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)，玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制而不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲[查看詳情]

  2016-03-22 510
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  國玉 ——玉與儒家文化

  春秋時期，人們對玉的認(rèn)識從感性走向理性，一些思想家給玉注入豐富的文化內(nèi)涵。管仲認(rèn)為玉具九德，孔子認(rèn)為玉具十一德，言“君子比德于玉”，這是一個全新的用玉理論，把玉器從鬼神天命的桎梏下解放出來，注入一種理性主義精神，把玉器從服務(wù)于宗教巫術(shù)和王權(quán)禮樂的功能轉(zhuǎn)向服務(wù)于社會公德和個人道德。 君子佩玉成為一種時尚。此時的玉，已被注入儒家文化的意識，被人格化、道德[查看詳情]

  2016-03-22 541