投資金額
10-20 萬
成立時(shí)間
品牌發(fā)源地
所屬行業(yè):酒水食品>茶葉
發(fā)展模式:經(jīng)銷、區(qū)域代理、二級(jí)特許
主營(yíng)產(chǎn)品:
北京少室陽光健康科技有限公司辦公室地址位于中國(guó)的首都,政治、文化中心北京,,于2012年12月27日在石景山分局注冊(cè)成立,注冊(cè)資本為1000萬元人民幣,在公司發(fā)展壯大的5年里,我們始終為客戶提供好的產(chǎn)品和技術(shù)支持、健全的售后服務(wù),我公司主要經(jīng)營(yíng)批發(fā)預(yù)包裝食品;文化咨詢;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng);承辦展覽展示活動(dòng);銷售日用品、工藝品、茶具;技術(shù)開發(fā)、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢;食品委托加工。
“少林禪茶”在古時(shí)為少林寺日用之常物,煎點(diǎn)為禪門酬對(duì)之恒禮,固無一日離之。然唯四時(shí)節(jié)慶、聘請(qǐng)監(jiān)院、首座,迎請(qǐng)新方丈等重大場(chǎng)合,由方丈、監(jiān)院、首座在僧堂為全體大眾舉行的普茶,需要張貼茶榜或茶狀昭告大眾。
茶榜的張貼有固定的程序和位置,在張貼之前須按固定程序向茶會(huì)主賓(特為)呈上以全禮節(jié),然后再張貼在僧堂外,茶榜依茶會(huì)主人的身份之別而各有相應(yīng)的固定位置。極為特殊的情況下方丈以一寺之尊親自張貼,以示鄭重和禮遇。茶榜的材質(zhì)、字體和行格也有通行的慣例。一般用紙,真楷書寫,迎請(qǐng)方丈則用絹素以示重視。
茶榜之撰作一般由書記或掌書記之職的書狀侍者擔(dān)當(dāng),早期多委付書記,后來則多任內(nèi)記為之,但迎請(qǐng)新方丈等重要茶榜則往往另擇專人擔(dān)任此職。隨著茶榜文體的演變,撰榜之人也隨之多樣化
茶榜逐漸從枯燥乏味的直白公文體發(fā)展出一種更具文人氣息的茶榜,脫離了公文體的窠臼,甚至不再包含公文體茶榜所必備的各種信息,成為文字禪的一種新載體,不失為教化眾生的善巧方便。
將禪修融于茶道之中,形成禪茶一味的理念,發(fā)展成為獨(dú)具特色的中國(guó)“禪茶一味”或“茶禪一味”文化生活理念,流傳千載,長(zhǎng)興不衰。但是,建國(guó)以后,經(jīng)過文化大革命的十年浩劫,曾經(jīng)遍及所有漢傳寺院的“禪茶一味”或“茶禪一味”文化作為中國(guó)佛教禪宗文化的重要一部分,已經(jīng)淡出人們的視野。
所幸的是,近幾年隨著改革開放的深入發(fā)展,禪茶作為中國(guó)禪宗文化的一種,日漸趨向復(fù)興之勢(shì),中岳嵩山·少林寺永化堂上傳曹洞正宗第45世、雪庭福裕禪師下第31代嗣祖沙門德政禪師所駐錫開創(chuàng)的廣東省清遠(yuǎn)市御金街少林禪院首開禪茶堂,使禪茶文化重新成為寺院僧侶生活的一部分,恢復(fù)了消失在歷史中的僧侶“茶禪”生活,為復(fù)興中國(guó)佛教禪宗文化中的禪茶文化開辟了道路。
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